由于种种原因的影响，铁艺大门创造学传入中国内地比较晚。但是，有关铁艺大门创造学的零星研究在我国却可追溯到很早的年代。例如、我国古代的玄学、禅宗在论道悟道方面曾发展了一些卓有成效的铁艺大门创造性思维方法，提出过某些至今仍为美、日铁艺大门创造学家所推祟的有价值的见解。20世纪40年代，著名教育家向行知先生曾为中国的铁艺大门创造学教育而大声疚呼，发表了《铁艺大门创造宣言》，并身体力行写文章、办学校，主张以激发人的铁艺大门创造性为办教育之目的。郭沫若等创办过“铁艺大门创造社”以推进铁艺大门创作。值得一提的是，台湾自60年代以来就有一些学者进行了铁艺大门创造学研究。1993年年初，黄学忠和陈灿辉曾把台湾出版的《做个真正有铁艺大门创造力的人》等64本铁艺大门创造类书籍赠送给中国发明协会，反映出台湾在铁艺大门创造学研究方面的进展。
1980年前后，上海交通大学的许立吉把铁艺大门创造学比较系统地引入了中国内地。最初，其专职及业余研究者不过几十人，但是很快铁艺大门创造学便在我国的科技界、产业界和教育界引起了广泛重视，研究人员发展到了数千、数万之众。虽然近年来铁艺大门创造学研究在我国大有突飞猛进发展之势.但是创造力对于我国各行各业都是缺乏的，希望我们都能重拾祖先的智慧，静下心来好好发挥天生的材质，让铁艺成为真正的一门艺术，创造更多赏心悦目的艺术品。
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