由于种种原因的影响，铁艺大门创造学传入中国内地比较晚。但是，有关铁艺大门创造学的零星研究在我国却可追溯到很早的年代。例如、我国古代的玄学、禅宗在论道悟道方面曾发展了一些卓有成效的铁艺大门创造性思维方法，提出过某些至今仍为美、日铁艺大门创造学家所推祟的有价值的见解。20世纪40年代，著名教育家向行知先生曾为中国的铁艺大门创造学教育而大声疚呼，发表了《铁艺大门创造宣言》，并身体力行写文章、办学校，主张以激发人的铁艺大门创造性为办教育之目的。郭沫若等创办过“铁艺大门创造社”以推进铁艺大门创作。值得一提的是，台湾自60年代以来就有一些学者进行了铁艺大门创造学研究。1993年年初，黄学忠和陈灿辉曾把台湾出版的《做个真正有铁艺大门创造力的人》等64本铁艺大门创造类书籍赠送给中国发明协会，反映出台湾在铁艺大门创造学研究方面的进展。
目前我国已有两个铁艺大门创造工程研究所(即上海铁艺大门创造工程研究所、南宁市青松铁艺大门创造工程研究所)和数十所发明创造学校。l991年，国家教委公派上海铁艺大门创造工程研究所常州分所的徐方启赴日本东海大学进修铁艺大门创造学，这对于我国铁艺大门创造学的发展具有重要推动作用。
回顾多年来铁艺大门创造学在我国科技、教育和工农业生产中的作用，相信随着我国社会主义市场经济的深入发展，铁艺大门创造学一定会得到社会各界更广泛的重视。
